【上海文藝評(píng)論專項(xiàng)基金特約刊登】

作為春節(jié)檔個(gè)人最期待的電影，《哪吒之魔童鬧?！愤h(yuǎn)遠(yuǎn)超出預(yù)期，在敘事、人物、視覺、內(nèi)涵等各方面都比優(yōu)秀的前作又更上一層樓，是一部濃墨重彩，密集緊湊，洋洋灑灑，蔚為大觀的巔峰之作。主創(chuàng)的雄心壯志在成熟飽滿、酣暢絢麗的作品中盡數(shù)得以實(shí)現(xiàn)，并開啟了“哪吒宇宙”的構(gòu)建，不僅是近年國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影工業(yè)的標(biāo)桿級(jí)鴻篇巨制，也是一部完全可與世界頂級(jí)動(dòng)畫大片比肩的視覺奇觀。

一、降世邏輯  

哪吒的神話故事原本在《封神演義》里是眾多仙家互相斗法的一例，形象難說突出，重生故事也無太多力量。1979年版《哪吒鬧海》的動(dòng)畫改編將沖破儒家倫理的革命性力量和反抗強(qiáng)權(quán)的精神表現(xiàn)得淋漓盡致：哪吒秉持正義的信念，與一切阻礙正義實(shí)現(xiàn)的勢(shì)力決裂并斗爭(zhēng)，最終以大無畏的犧牲而成為英雄的化身。

四十年后2019年版的《哪吒：魔童降世》在人物設(shè)定上有個(gè)關(guān)鍵改動(dòng)，即哪吒所反抗的不再是周圍腐爛不公、充滿欺壓的強(qiáng)權(quán)舊秩序，而是出生即確定的偶然命運(yùn)。這個(gè)改動(dòng)讓哪吒的故事一下子從英雄的敘事成為普通孩子的困境。用當(dāng)下的表述，即當(dāng)命運(yùn)在出生之前就已被決定，我們是否就此躺平？

當(dāng)然，魔童哪吒這位普通孩子依然享有特殊的父慈母愛和物質(zhì)依托。因?yàn)槟璧男靶栽O(shè)定，哪吒乍看之下就像生活中常見的受寵而驕的中二小皇帝，時(shí)刻以叛逆姿態(tài)裝著孤獨(dú)的酷，對(duì)外界堅(jiān)決說不的背后，其實(shí)是青春期少年的認(rèn)同渴望和身份焦慮。這一轉(zhuǎn)換首先就導(dǎo)致這位魔童的造型和言行舉止都與過去高大全的英雄少年形象完全相反，但與觀眾在現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)卻又能流暢地縫合對(duì)接。

這也引起《魔童降世》的另一個(gè)改動(dòng)：哪吒與敖丙的友誼在此達(dá)到非同小可的高度。在影片里最終是友情，而不是親情，更不是鋼鐵般的革命意志讓哪吒能經(jīng)歷生死的考驗(yàn)、超越嚴(yán)苛的命運(yùn)。這顯然呼應(yīng)著獨(dú)生子女們的生活記憶，也是創(chuàng)作者對(duì)普通孩子如何對(duì)待命運(yùn)這個(gè)問題的某種回答，是當(dāng)代青少年成長(zhǎng)過程中所需填補(bǔ)的心理缺口，也是新世紀(jì)神話套路里的生存要義。

進(jìn)而言之，如果把混元珠視為完整個(gè)體，那么靈珠和魔丸其實(shí)就是弗洛伊德、榮格等心理學(xué)上常說的一個(gè)人內(nèi)心涌動(dòng)的天使與魔鬼兩面。哪吒和敖丙之間締結(jié)的友誼關(guān)系，則可看作是拉康所說的個(gè)人在鏡中發(fā)現(xiàn)自我的鏡像認(rèn)同。正是基于這表現(xiàn)為友誼的鏡像，魔珠與靈丸才能在最終合體以抵御天雷咒代表的毀滅性命運(yùn)。另一方面，當(dāng)敖丙試圖用冰山滅口的千鈞一刻，哪吒毅然用《大話西游》結(jié)尾場(chǎng)景的姿勢(shì)，以弱小身軀硬抗巨大冰山，最終使陳塘關(guān)免遭涂炭。從叛逆的問題少年變成拯救蒼生的大能，把無法獲得認(rèn)可的魔丸妖孽轉(zhuǎn)化為守護(hù)百姓的大俠，這一瞬間的轉(zhuǎn)變，則源自父親李靖用生命對(duì)自己的托舉。

這兩個(gè)設(shè)計(jì)似乎表明，鏡像認(rèn)同式的友情也好、不計(jì)生死的親情也罷，都是人們?nèi)缃裎ㄒ荒苤竿鸵蕾嚨牧α?，也成為決定善惡一念之間的倫理依據(jù)。面對(duì)既定的命運(yùn)，有古希臘作家演繹成宿命論的悲劇嘆息，有舊版《哪吒鬧?！费堇[成對(duì)抗強(qiáng)權(quán)不公的英雄敘事，《魔童降世》則肯定了自我的選擇，這里蘊(yùn)涵的顯然是不同時(shí)代語境下差異但相通的文化啟蒙。魔童哪吒那句張揚(yáng)的“我命由我不由天”，既可以是呼應(yīng)傳統(tǒng)中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的個(gè)體宣言，也可以是對(duì)所有掙扎中的人們的幻覺激勵(lì)或心理補(bǔ)償。

《魔童降世》在形式上能吸收融匯經(jīng)典電影的喜劇元素和視覺特點(diǎn)，如港式無厘頭風(fēng)格的搞笑解構(gòu)，基于體型、方言等“不正確、不雅馴”的笑點(diǎn)采納，以及對(duì)“細(xì)節(jié)決定成敗”之類雞湯進(jìn)行反諷的尷尬梗的使用，顯出主創(chuàng)對(duì)流行文化的拼貼與嵌入已相當(dāng)嫻熟，同時(shí)在動(dòng)畫技術(shù)和視覺呈現(xiàn)上也體現(xiàn)較高的水平。最重要的是，如前所述，主創(chuàng)在人物設(shè)定和劇情編排方面還注入了不少創(chuàng)新的想法，因此，雖然確如有些評(píng)論所言還存在一些瑕疵，但都無損于其成為口碑與票房都極為成功的優(yōu)秀之作。這些正是六年前《魔童降世》令我喜愛又感動(dòng)的真正所在，也是我期待今年春節(jié)檔《魔童鬧?！返脑颍耗倪浮澳嫣旄拿钡暮肋~宣言，在接下來的故事中將有怎樣的演繹？

二、視覺奇觀

出乎意料的是，《哪吒之魔童鬧?！愤h(yuǎn)遠(yuǎn)超出預(yù)期，除了延續(xù)前作的所有優(yōu)點(diǎn)，各方面也都能更進(jìn)一步：編導(dǎo)主創(chuàng)更加雄心勃勃，視覺效果更為絢麗震撼、敘事場(chǎng)面更加宏闊壯觀、人物層次更加豐富多彩、內(nèi)涵挖掘更為深入耐讀，整部電影節(jié)奏緊湊、動(dòng)作密集，體現(xiàn)出極為飽滿的成熟感和完成度。并且，在文化工業(yè)生產(chǎn)的意義上，電影也進(jìn)一步融匯了近年世界經(jīng)典類型片的一些成功元素，最終呈現(xiàn)出的是完全可與世界頂級(jí)動(dòng)畫大片比肩的視覺奇觀。不僅于此，化傳統(tǒng)神話題材為當(dāng)代IP的“哪吒宇宙”或“封神世界”也在這部續(xù)作里開始具備規(guī)模和縱深，為后續(xù)的展開提供廣闊的想象空間。

先談視覺效果與場(chǎng)景。開場(chǎng)七彩蓮花借藕重生的動(dòng)態(tài)畫面就已美輪美奐，充滿可贊細(xì)節(jié)。影片第一個(gè)視覺高潮是陳塘關(guān)保衛(wèi)戰(zhàn)。龍族帶領(lǐng)海底妖獸通過虛空裂口穿越而至，龍王兵臨城下，妖獸如瀑布般從裂口傾瀉而出，陳塘關(guān)守軍則竭力防御，這個(gè)段落，先用全景俯視，后又隨戰(zhàn)爭(zhēng)節(jié)奏以不同角度穿行，精彩紛呈，極為過癮。

根據(jù)網(wǎng)上公布的制作花絮視頻，無論是眾多妖獸的造型，還是它們身上背負(fù)的需在打斗中動(dòng)態(tài)起伏的鐵鏈，都耗盡了創(chuàng)作人員的精力和心血，以實(shí)現(xiàn)細(xì)節(jié)的落實(shí)。而這僅僅是第一場(chǎng)戰(zhàn)斗，其特效就已超過前作的整部。隨后的場(chǎng)景設(shè)計(jì)也都充滿意蘊(yùn)，甚至具有符號(hào)意義，如陳塘關(guān)的廢墟焦土、玉虛宮的高深空洞、海底龍宮的多重?zé)挭z等設(shè)計(jì)，與之相伴的是一波接一波的視覺高潮，場(chǎng)面與聲勢(shì)越來越大，視覺效果所帶來的刺激也不斷強(qiáng)化，特效制作的數(shù)量異常，但每場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)和打斗場(chǎng)面都精益求精、毫無雷同和敷衍，還展示出動(dòng)畫才有的瑰麗多姿和磅礴想象力。

在前作第一部中，主創(chuàng)就已顯示出融匯中外電影經(jīng)典元素的調(diào)度能力，而在擁有多場(chǎng)高難度場(chǎng)面的續(xù)作里體現(xiàn)得更為顯著。以陳塘關(guān)保衛(wèi)戰(zhàn)這場(chǎng)戲?yàn)槔簭奶摽樟芽谥袃A瀉而出的妖獸，其驚艷更甚于《復(fù)仇者聯(lián)盟》里從紐約上空傾瀉入侵的外星異族，又如城墻前攻守的場(chǎng)面則有《指環(huán)王》第二部圣盔谷之戰(zhàn)的恢宏，而無數(shù)海妖潮涌般在城墻上與守軍搏斗時(shí)，又有不亞于《加勒比海盜之聚魂棺》船上爭(zhēng)斗的詭異。

其他又如巨浪翻涌和洪水沖擊龍宮的場(chǎng)景直接給人以經(jīng)典科幻、災(zāi)難片的視覺效果。西海龍王敖閏的裂空爪在與哪吒、敖丙的打斗實(shí)戰(zhàn)時(shí)也呈現(xiàn)出《X戰(zhàn)警·逆轉(zhuǎn)未來》里Blink在不同空間隨意制造傳送門的效果。也許最為震撼的視覺場(chǎng)景，是碩大的闡教寶物天元鼎緩緩出場(chǎng)，配以單調(diào)轟鳴的音樂，隨即布滿整個(gè)銀幕，然后分為十幾道龐然大物降臨龍宮周圍，并致使龍宮覆滅，這時(shí)無論是畫面特效還是配樂都營(yíng)造出如《沙丘》般的科幻電影里才能見到的巨物（big dumb object）美學(xué)，引發(fā)銀幕內(nèi)外觀者的戰(zhàn)栗和恐懼。

需要指出的是，《魔童鬧?！吩谌跁?huì)致敬這些經(jīng)典場(chǎng)面時(shí)并未簡(jiǎn)單重復(fù)，而是以復(fù)雜的場(chǎng)景構(gòu)建和動(dòng)作設(shè)計(jì)體現(xiàn)匹配敘事節(jié)奏和內(nèi)涵表達(dá)的獨(dú)特匠心，并最終呈現(xiàn)出青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的超越。這點(diǎn)非常重要，正是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)這種融匯世界電影的視覺把握能力和吸收呈現(xiàn)能力，不僅展現(xiàn)出創(chuàng)作者不凡的雄心與追求，也使這部電影在駕馭多個(gè)重大戰(zhàn)斗場(chǎng)面時(shí)獲得源源不斷的創(chuàng)意支持，形成最高標(biāo)準(zhǔn)的制作。因此這個(gè)特點(diǎn)其實(shí)也標(biāo)志著《魔童鬧?！愤@部巨構(gòu)已自覺地站在世界電影工業(yè)的前沿，能以視聽技術(shù)與頂尖電影的序列構(gòu)成實(shí)質(zhì)的對(duì)話，再次刷新了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的視覺水準(zhǔn)。

（以下開始有劇透）

三、逆天改命

人物的發(fā)展也逐漸豐富完整。首先是哪吒。如前所述，第一部里靈珠和魔丸的鏡像式融合實(shí)現(xiàn)了自我的發(fā)現(xiàn)，也改寫了既定的命運(yùn)。續(xù)作則進(jìn)一步將此意旨設(shè)計(jì)成哪吒與敖丙共用一具肉身，從而使原本沖突的雙方能以合并和分散來推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，也提供不少笑點(diǎn)。另一方面也使兩人在漫長(zhǎng)征途中互相對(duì)話、共同成長(zhǎng)，呼應(yīng)前作里的鏡像設(shè)定，鋪墊未來在關(guān)鍵戰(zhàn)斗中以色彩與符號(hào)標(biāo)記的水火并濟(jì)、陰陽互生的強(qiáng)大威力。

哪吒的另一處關(guān)鍵是肉身的再次毀滅與重生。在天元鼎內(nèi)的生死錘煉之際，無量仙翁因難以用三昧真火降伏哪吒，便以放生父母來誘導(dǎo)哪吒的自我毀滅，這里引發(fā)的倫理張力開啟了整部電影唯一煽情催淚的段落。哪吒憶及孩提時(shí)與父母的溫情時(shí)刻而甘愿自毀以拯救父母，而李夫人在身體瓦解飄散和消失的過程中也抱緊哪吒表達(dá)最后的關(guān)愛。喪母之痛所帶來的無限悲痛使哪吒爆發(fā)出前所未有的憤恨，不惜掙破撕裂尚未完成的肉身，以自我毀滅表達(dá)痛苦。也正是借此，哪吒從幾歲孩童一舉蛻變成長(zhǎng)為青年，也真正長(zhǎng)出了三頭六臂，完成了自我的構(gòu)建。這段《封神演義》或舊版《哪吒鬧?！防锒紱]有的成長(zhǎng)與蛻變，是借由喪親之痛的毀滅而完成，正如現(xiàn)實(shí)中許多人的內(nèi)心覺醒與真正成熟往往伴隨著與至親的生離死別。哪吒的這兩處設(shè)定，表明主創(chuàng)對(duì)第一部中曾作為倫理動(dòng)力和情感源頭的友誼與親情又進(jìn)行了再一次的強(qiáng)調(diào)。

另一個(gè)耐人尋味的人物是申公豹。在第一部中他就已憤懣于妖界出身的命運(yùn)，并始終在謀求正道的認(rèn)可、獲得金仙身份的道路上異常努力，甚至不惜扭曲作惡。在續(xù)作中，申公豹原來還承載著其父、其弟的心愿和希望。作為刻苦勤奮的異族，改變命運(yùn)，融入主流成為申公豹一家根本的人生意義。正因如此，當(dāng)申父明知玉虛宮的捕妖隊(duì)來者不善，也甘愿束手就擒，還悲壯地認(rèn)為這是妖界能夠轉(zhuǎn)入正道的機(jī)會(huì)。也正因如此，申公豹與哪吒同樣經(jīng)受了失去父母手足的煎熬和錘煉。

申公豹在陳塘關(guān)毀滅之際的選擇，也同哪吒一樣是自我犧牲，從而升華為失敗的英雄，完成這個(gè)人物的大幅轉(zhuǎn)變。他之前曾作為仙界統(tǒng)治者無量仙翁的走狗去干臟活，因此看盡天上地下的種種操作和真相，因此相較李靖自始至終的道德模范形象，申公豹在本作里的發(fā)展脫離了簡(jiǎn)單的臉譜而開始具有深度。他身上既凝聚著幾千年的厚黑和手段，但也隱藏著幾千年的無奈與心酸，光亮與陰影交織在他改變命運(yùn)的過程，直到片尾彩蛋，他仍是后作的重點(diǎn)。

申公豹和他家人的遭遇表明，當(dāng)統(tǒng)治的上層墮落不堪時(shí)，按其制定的規(guī)則進(jìn)行改變命運(yùn)的努力將注定失敗。這就反襯出一千年前另一個(gè)異族——龍族選擇抗?fàn)幍恼_，也從側(cè)面襯托出劇情的主線，即哪吒與敖丙從起初過關(guān)斬將想做神仙、到結(jié)尾時(shí)斷然拒絕上層神仙的收編，而誓言寧可扭轉(zhuǎn)乾坤的邏輯必然。至此，東海龍族、申公豹家族、哪吒與敖丙這幾條在前作中對(duì)立沖突的人物線就都匯聚起來，造就出一幅先后奮力抵抗既定命運(yùn)，試圖逆天改命的人物群像。 

四、扭轉(zhuǎn)乾坤 

隨著場(chǎng)景的推進(jìn)和人物的演化，《魔童鬧?！返墓适戮€也從前作里哪吒的少年身份救贖的青春殘酷物語，逐漸拓展成意欲逆天改命而抗?fàn)幍娜后w和不允許他們逆天改命而壓迫的群體之間的對(duì)立沖突。與此同時(shí)，電影也已借哪吒的昆侖之旅拓展了“哪吒宇宙”的邊界。

這個(gè)世界的構(gòu)成，除了在海底受鎮(zhèn)壓幾千年渴望掙脫枷鎖的妖獸和龍族、循規(guī)蹈矩努力修煉以晉升上層正道的申公豹家族、隨時(shí)受到生存威脅乃至屠戮的陳塘關(guān)百姓和守軍之外，還有昆侖山上作為道義正宗和闡教領(lǐng)導(dǎo)層的玉虛宮十二金仙，以及尚未出場(chǎng)但即將迎來大戰(zhàn)的截教眾生。在電影的最后階段，實(shí)質(zhì)的統(tǒng)治者無量仙翁正率領(lǐng)玉虛宮正義之師問罪龍宮，但隨太乙真人和李靖夫婦的到來而真相大白，“哪吒宇宙”突然演化成一個(gè)各派林立、充滿權(quán)力爭(zhēng)奪與陰謀險(xiǎn)惡的封神江湖，封神大戰(zhàn)也不再是黑白對(duì)壘，而成為某種權(quán)力的游戲。

結(jié)尾敖丙對(duì)仙翁的怒斥與申公豹的遭遇一樣，都將電影探討的命題推到更深的層面。玉虛宮的清高空洞，成為眾多文藝作品里經(jīng)典母題的空間喻指，個(gè)人或家族的身份抗?fàn)幹饾u演變?yōu)闅v史倫理的推演輪回：壓迫與反抗，底層與上流，主宰與臣服。電影在不斷強(qiáng)化的視覺奇觀的包裹下將商業(yè)電影的敘事成規(guī)發(fā)揮到極致，但也注入了一些主題的抱負(fù)和價(jià)值的質(zhì)地。

影片結(jié)尾回到哪吒。曾高喊“我命由我不由天”的童年哪吒，面對(duì)逐漸顯出殘忍真相的哪吒宇宙和封神江湖，面對(duì)即將到來的權(quán)力大戰(zhàn)，面對(duì)以龍王為代表的昔日抗?fàn)幐篙呏饾u從歷史中淡去的背影，又一次大聲疾呼：“天地不容，就扭轉(zhuǎn)乾坤！”如果說《魔童降世》用不信、不從和不服的決絕去反抗既定的命運(yùn)，從而解決“我是誰”的問題，那么《魔童鬧?！防锝?jīng)過多次洗禮的青年哪吒，其訴求和口號(hào)已從“確認(rèn)自我”變?yōu)椤案淖兪澜纭薄?/p>

“改變世界”可以是中國(guó)古代社會(huì)價(jià)值精華的現(xiàn)代轉(zhuǎn)述，也當(dāng)然是貫穿世界現(xiàn)代歷史線索的核心動(dòng)力，是古今中外的價(jià)值交匯點(diǎn)，是民族的，也是世界的。因此這個(gè)想要“扭轉(zhuǎn)乾坤”的哪吒不僅遠(yuǎn)超出《封神演義》的深度，也是對(duì)1979年版《哪吒鬧?！防锬俏挥⑿凵倌甑幕貞?yīng)與重訪，所不同的是《魔童鬧?！防锏娘L(fēng)火哪吒已經(jīng)超脫了由崇高的價(jià)值信念而牽引出的悲壯反應(yīng)，取而代之的是個(gè)體覺醒的自由意志所激發(fā)的灑脫不羈的倫理力量。

國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫經(jīng)歷了不同的時(shí)代，經(jīng)歷了一部部?jī)?yōu)秀作品構(gòu)成的里程碑。在六年的等待之后，今年春節(jié)檔的《魔童鬧海》在所有方面都樹立了新的標(biāo)桿，令人驚喜異常和感佩激動(dòng)。接下來又要拭目以待下一部作品，看已成長(zhǎng)為新青年的哪吒要如何“扭轉(zhuǎn)乾坤”！

【上海文藝評(píng)論專項(xiàng)基金特約刊登】